' style='fill:%23c4c4c4;fill-opacity:1'%3E%3Cpath d='M93.28-57.4h2.52l-6.33 11.74h-2.6l6.41-11.75zM98.5-57.4h2.52L94.7-45.67h-2.6l6.4-11.75zM103.78-57.4h2.52l-6.33 11.74h-2.6l6.4-11.75z'/%3E%3C/a%3E%3C/svg%3E)
Новый русский эпос: Игорь Иваныч — Ахилл, а корзинка с колбасками — троянский конь
Второй день российский интернет упражняется в юморе, обсуждая расшифровку разговоров Игорь Сечина и Алексея Улюкаева, которую в суде зачитал прокурор. В ней, в частности, упоминалась «корзинка с колбасой», которую Сечин попросил забрать Улюкаева. О роли колбасы в российской политической культуре Анна Монгайт поговорила с Сергеем Мостовщиковым, одним из авторов проекта «История глазами журнала Крокодил».
«Я читаю какие-то комментарии кремлевских специалистов, они говорят — "что вы обсуждаете колбасу, надо коррупцию обсуждать". Но мне кажется, что нельзя обойтись без этой колбасы... Как мне кажется, это знаковое, большое, культурное событие для нашей страны. Это такой перформанс, такое современное искусство, что никакому "Гоголь-центру" не снилось. Что же нам еще обсуждать, как не культурные события. Мне кажется, что это такая большая, знаковая история. Колбаса — она надолго», — считает журналист.
«Я думаю, что колбаса остается как арт-объект. Конечно, колбаса прекрасна в качестве арт-объекта. Как символ. В ней слишком много всякого фарша оказывается, на нынешний момент. Слишком много туда упаковано. Но все-таки это не простая колбаса, в ней два миллиона долларов. Поэтому это хороший фарш ... [...] ... Конечно, колбасу рисовали, не так часто, естественно. Она была, конечно, менее важным объектом и субъектом, чем необходимость бороться с врагами народа и так далее. Наверное, про нее писали фельетоны. Наверное, при советской власти был знаменитый очерк про колбасу, который все читали».
Фото: DepositPhotos
