Духовное управление мусульман России (ДУМ) запретило мусульманам вступать в брак с представителями других религиозных конфессий. Об этом говорится в опубликованном богословском заключении организации. Оно было принято еще в июле, но опубликовано на сайте муфтията только на этой неделе, отмечает «Интерфакс».
Из заявления следует, что совет ДУМ постановил, что «межконфессиональные браки, в частности с представительницами людей Писания (христиане, иудеи — прим. Дождя), на территории России недопустимы и возможны лишь в определенных единичных случаях по решению местного муфтия».
В документе отмечается, что Коран «накладывает неоспоримый запрет на замужество или женитьбу с язычниками и всеми теми, кто подпадает под эту категорию», пока они не приняли ислам. Также запрещается брак мусульманина с тем, кто не относит себя к мусульманскому сообществу, «вне зависимости от того, каких взглядов и убеждений он придерживается».
При этом Духовное управление мусульман России считает допустимым брак мусульманина с немусульманкой, если она считает Иисуса не Богом, а Божьим посланником наравне с Мухаммадом, признает существование единственного Бога и готова следовать предписаниям Корана.
«Единство, схожесть супругов в вопросах религии и духовности является наиважнейшим условием их совместной счастливой жизни», — подчеркивается в документе.
При этом исламовед, профессор МГЛУ Роман Силантьев объяснил «Интерфаксу», что в суннитском исламе есть четыре правовых школы, одна из которых ханафитская, которая больше всего распространена в России, она разрешает вступление в брак с представителями других религий.
Силантьев добавил, что решение ДУМ может «создать проблемы», поскольку исторически в России многие мусульмане вступали в брак с христианками, в том числе заместитель муфтия Татарстана Валиулла Якупов.
С критикой запрета ДУМ также выступил муфтий Москвы Альбир Крганов, возглавляющий Духовное управлении мусульман Москвы. Он заявил, что такие решения нельзя принимать «без учета современных реалий и многонациональности, многоконфессиональности общества, где мы живем».